강의노트

  1. 한국의 명문가(名門家) - 조용헌

          한국의 명문가(名門家) 글 조용헌 (동양학자, 조선일보 칼럼니스트)   명문가는 전통고택을 보유한 집안이다. 어떤 집안을 명문가로 볼 수 있는가. 보는 관점에 따라 매우 다양한 기준이 적용될 수 있겠지만, 필자는 전통 고택을 현재까지 보존하고 있...
    Date2016.05.02 Views153
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  2. <死의 찬미> 속에 숨은 비밀 - 강헌

        삶에 열중한 가련한 인생아! 너희는 칼 위에 춤추는 자로다. 신여성 소프라노, 조선 음악산업의 역사를 개막하다.   박채선과 이류색 이 두 기생에 의해 녹음된 <이 풍진 세월>이 한국 대중음악사의 여명이라면 1926년 소프라노 윤심덕에 의해 녹음된 <사...
    Date2016.05.02 Views82
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  3. 어떻게 살아야 하나? - 안동현

          변화가 보이지 않던 상태에서 갑자기 폭발적 변화를 보이는 경계점을 물리학에서는 특이점(singular point)이라고 부른다. 지진이나 화산 폭발은 어느 한 순간에 일어나는 일이지만 실상은 오랜 세월 땅속에서 지각변화가 이루어지다가 힘의 균형이 무...
    Date2016.05.02 Views38
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  4. 새로운 삶을 위한 창의력 개발법 - 이광형

        창의성은 기를 수 있는가? 아니면 창의성은 타고난 것인가? 노력하여도 길러지지 않는 것인가? 이에 대한 답을 찾기 위해서는 창의성이 무엇인가 알아보는 것이 필요합니다. 창의성은 새로운 생각을 하는 것을 말합니다. 새로운 생각은 질문을 많이 하고 ...
    Date2016.05.02 Views34
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  5. 클래식 친구되기, 바흐를 중심으로 - 정윤수

        클래식 친구되기, 바흐를 중심으로   정윤수 (성공회대학교 외래교수)     바흐는 젊은 날에 아른슈타트와 뮐하우젠에서 오르간 연주자로 일했으며 바이마르 공작의 예배당에서는 오르간을 다뤘고 서른이 넘어서는 쾨텐의 궁정악장을 맡았다(1717-1723년)...
    Date2016.05.02 Views84
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  6. 글로벌시대, 한국공연예술 뿌리를 찾아서 - 양혜숙

      사고와 논리의 시대에서 직관과 감성의 시대로   ‘아는 것이 힘이다.’ ‘보이는 것이 진리다.’ 지식 독점의 힘으로 세계를 점령하고 식민지 구조를 통해 온 세계를 지배하던 시대를 우리는 가히 ‘파충류’의 시대로 비유할 수 있겠다.   또한 산업화의 시대가...
    Date2016.05.02 Views33
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  7. 성공! 아플 수도 없는 마흔을 넘어 - 이의수

        한국사회에 불어닥친 은퇴의 충격들 한국사회는 2011년부터 2020년까지 아플수도 없는 마흔을 살았던 베이비부머 세대 약 714만명이 퇴직을 경험하게 될 것이라고 말한다. 혹자는 2차 베이비부머인 1970년생들까지 1,000만명이 퇴직을 경험하거나 이직을 ...
    Date2016.05.02 Views86
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  8. 기업의 본질과 기업가정신

      I. 기업은 왜 조직되는가? 현실의 세계에는 수많은 기업이 존재한다. 시장골목의 작은 만두가게부터 프랜차이즈 가맹점인 치킨집, 대형제조업체와 유통업체, 그리고 다국적 기업 등 다양한 유형의 기업이 존재한다. 만두가게는 개인사업체이며, 치킨집은 ‘...
    Date2016.05.02 Views136
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  9. '영화 속의 뇌 질환' 신경영상의학 안에서 만나다.

      21세기를 대표하는 키워드인 ‘뇌’가 과학, 건강 분야를 넘어 생황의 변화를 촉진하고 있다. 마음이 뇌의 작용이라는 뇌 과학적 연구가 이루어짐에 따라 인간의 행동을 규정하는 생각과 사고, 집중력, 정서 작용, 인성의 가치추구에 대한 접근방식이 달라지...
    Date2016.05.02 Views193
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  10. 인생 3막5장의 절정에서 안정에서 열정으로, 최선에서 최고로

    인생 3막5장의 절정에서  안정에서 열정으로, 최선에서 최고로   글 이희숙 (서울교육대학교 영문과 명예교수)     고대그리스 예술의 이상은 ‘자연의 모방’이다. 아리스토텔레스는 비극을 “진지하고도 일정한 길이를 가진, 그자체로 완전한 하나의 행위의 모...
    Date2016.05.02 Views57
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